同学——勿自欺
同学——勿自欺
我们来回忆一个老掉牙的故事。
春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
您也许会问这不就是那个老掉牙的“掩耳盗铃”的成语故事吗？不错就是那个老掉牙故事。每个人都知道掩耳盗铃是愚蠢的事，但是，我们的许多学生却正在做这种蠢事，确确实实的在捂着耳朵过日子。平时不努力，到了考试时为了高分作弊，和那个偷钟人有什么区别？可以说在动机上还不如那个偷钟人，偷钟人偷钟是可以换钱的，但是，我们作弊，得到什么东西呢？只能够得到一时的虚荣，除此之外，自己还能够得到什么东西？
父母为了能够供我们上学，苦白了头发、累湾了腰，舍不得吃、舍不得穿。极个别同学的父母真让人寒心，衣服破旧，苍老的身躯，但是自己却穿起了华丽衣服，自己会心理平衡吗？父母哪天到学校，自己能够平静的带领父母去大街上转上一圈吗？自己表面穿得好好的真的心理会平静吗？这些学生除了捂着耳朵不听别人议论自己没有良心外，还捂着眼睛不看父母！不看自己的处境。您如那个偷钟人吗？他还只捂着耳，您和捂着眼。
以自欺为乐 欺人者被人欺
一个人如果可以不自欺，他也一定会努力不欺人。
万勿自欺”是个夺目的光环，谁会承认自己想要“欺骗”他人呢？
聪明来自勤奋——孔子少年的故事
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”
孔丘说：“都记住了。”
妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”
哥哥道：“都记住了。你呢？”
孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”
哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！”
于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！”
孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。
站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
勿自欺
依稀记得在那天的英文课上，依旧上演这老把戏－－默写英文课文或将其抄十遍，否则不得离校．这种＇恐吓＇想必所有学生都深有体会，并对其深恶痛绝，十遍，可怕，默吧，默到某处，拿不太准，抬头思量，忽听身旁同学低语；＂真笨，让前面同学将书立起，抄呗，没人知道＂．我低头不语，依旧默，回家路上，凉风迎面扑来，将我的思绪吹得一片零乱，耳畔回响着他的话‘是呀，老师你上有政策学生我下有对策。’“没人知道”更是一语道破玄机，要的就是不知不觉。可是真的不知不觉吗？
思绪轻舞。或许几天后，帮你的同学会忘记，再过几天，你也会以为自己忘记。可那残不忍睹的英文试卷，会让你看到，曾几何时，一个傻孩子正在得意的抄写悲剧。而那句“没人知道”你还会说的那么轻松吗？你真的认为没人知道吗？你的眼，你的手，你的心目睹过这一切。在你背起书包走进你用偷看换来的自由时，你还会微笑吗？也许你会，你是那么不以为然，真不知道我是该为你的“坦然”高兴，还是同情你的无知；该为你的“聪明”欢呼，还是同情你的愚蠢；也许我该唤起你的良知，让它超度你埋藏的可能－学好英文的可能，诚实自律的可能。
平复心绪，等待，一切归于平静。回头想想，偷看几眼书，就会输掉前途，输掉美德，有这么夸张吗？你不屑的笑着。当然，偷看几眼书，不会造就你的失败。酿成恶果的是你的自欺欺人。以为没人知道，便今天看几眼，少背一篇；明天看几眼，少背一篇，孰不知失之毫厘差之千里。今天看别人书，明天看别人卷子，就不知投机取巧之心日渐生成。却仍以“没人知道”自慰，享得半刻清闲，孰不知这片刻清闲要用一生劳苦来换，可悲呀！
其实，自己骗自己乃全天下第一蠢事，宁可骗别人也勿自欺。那骗人者尚可自知，尚可自省，尚有改过的机会。骗己者则终日骗也，无药可医。聪明的朋友们，勿自欺呀
让人贪恋的欺骗
电视里热播《蓝色生死恋》时，女人老实的坐在电视机前，眼睛都不眨一下，去厕所也要趁插播广告的空挡，可见钟爱程度。电视开始后女人流泪的速度，便和电视剧主人公流泪的步调保持高度一致。女人手边的纸巾不停的在空中盘旋，成了她不可缺少的道具看来女人真的为它动了心。“你这是怎么了？”男人关心的问。“真，真是太残了！”女人泣不成声。“哎，又一个多愁善感的女人”，男人叹息道，“既然这么难受就别看了！”“你懂什么呀！”女人嗔怪道。是呀，男人有时真的不懂女人，看电视图高兴吗，干吗看这个让人一把鼻涕一把眼泪的电视剧呀，多累人。我想这个道理女人也懂，每次哭完她都要喘半天恢复元气，可是有什么办法呢，电视情节太吸引人了，根本放不下。要知道电视剧确实有这个本事。不然，它靠什么赚收视率呢，他追求的就是这勾人的情节。我想这也是人所共知的，可人们对他依然欲罢不能，这要怪谁呢，怪编剧吗，还是该在我们自己身上找原因？“那都是骗人的。”男人语重心长的说。“我愿意。”女人小声示意。哎，她愿意这下你又有什么办法呢。男人摇摇头转身回屋去了。没办法，人有时就是这么傻，明明知道是编造的还是会那么死命的相信，那么用心的感动，毫不吝啬的付出泪水。就像人们会编造美丽的谎言来解释自己找不出答案的问题，然后一辈子信守这个谎言，活在这个谎言里。有人因此感动，有人因此满足，他们不再追求，与现实渐行渐远，最终被现实遗弃。不可否认，美丽的谎言有时确实给人们带来快乐，我们应该因此感谢编造谎言的人，他们为我们有限的生活增添了无限的乐趣那么为什么有谎言的存在呢，大概是我们的现实生活还不够美好。可现实毕竟是现实，纵使它再残酷我们也该勇敢面对，等待雨过天晴的一天；纵使它再不完美我们也该正视它，寻找机会改造它。如果人们总是活在编制的谎言里，而不警醒，那我们的世界将停滞不前，那我们现在或许依然固守着天旱拜龙王，遇灾烧高香的习俗。所以，只有回到现实，看清现实，活在现实，我们才能真正的，彻底的痛哭和欢笑。这时男人已经回到了卧室，打开那里的电视，调到相声晚会，“这多痛快。”男人满足的笑了。“真是太感人了！”客厅里，女人放声的哭着。我想现在这两个人都在自己的世界里满足着，也许他们的满足会在现实中交汇
“慎独”要诚意，诚意要“勿自欺”，欺人者是先欺骗自己，以自欺而欺人，自欺欺人本身就是一个矛盾体，诸多人就乐意在这样一个矛盾体中生活。《大学》作者告诫我们：“如恶恶臭，如好好色。”是则是，非则非，香则香，臭则臭，美则美，丑则丑，是非美恶香臭分明，不必自欺。首先做到自我满意，这也是“自慊”之道。要做到“勿自欺”，是非分明，内外一致自我满意，必须“慎独”。慎独者为君子，不慎独者为小人。“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。”小人当面一套，背后一套，闲居独处则为所欲为，无恶不作，见君子后又装模作样，道貌岸然，一派正人君子。由旁人观察，昭畅晓明，黑白判然，“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。”内心肮脏，鸡鸣狗盗，势必由内而外，想掩盖也无法掩盖，“此谓诚于中，形于外。”“慎独”是君子所必须。
短短一段文字之中，“君子必慎其独也”一句话重复两次，可见作者对“慎独”强调的分量。“诚中形外”，从内而外讲“慎独”；“目视手指”，从外部监督角度讲“慎独”；“富润屋，德润身，心广体胖”，从“慎独” 的结果角度讲 。“小人闲居为不善”，以“不善”而取“富”，富而润屋；“君子必慎其独”，以“慎独”养“德”，德则润身。润屋则身恶，润身则身美，身美则心境宽广，体态安乐。
“慎独”者必须内自反省，端正思想，意念诚恳。
解 释 掩：遮盖；盗：偷。捂住自己的耳朵偷铃铛。比喻自己欺骗自己。
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 自欺欺人、弄巧成拙
反义词 开诚布公
从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至去偷。
有一次，它看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，偷，把它偷走。
他明明知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？
他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。
有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？
他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。
第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
[提示]
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
[原文]
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人间之而夺已也，遽掩其耳⑥。——《吕氏春秋》
偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
论掩耳盗铃
现实生活中，掩耳盗铃显然是愚蠢的，但在真实的生活中，并不真正存在一个捂着耳朵盗铃的正常人。
推而广之，有时候，我们的周围，常常有一些人掩着耳朵偷着铃铛，却不明白“若想人不知，除非已莫为”的道理。有时候，我们也确实需要捂着耳朵过日子。外界对你来说，其实就是一个极大的干扰系统。所以，有一句名言，其实是掩耳盗铃的另一个最好的诠释：“走自己的路，让别人说去吧。”