△黄河无滴水――什么是佛法的主要旨意？答曰：黄河没有一滴水，华山整个儿沉没下去。

△不识秤星――佛法的主要意旨是什么？答：卖了十年炭的汉子，不认识秤杆上的刻星。

△不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服而不明了大事，这才是最苦的。

△钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。

△更说什么――除了日明夜暗，再说什么才好？保重！

△三宝：禾麦豆。――如何是三宝？师曰：“禾、麦、豆。”

△你明白了吗？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非圣人，圣人只是常。

△悟道之后的我，没有我、他之分。

△人生在世，唯有动中取静，静中取动，动静合宜才不失真趣。

△天地能容纳人的一切，而人为什么却不能容纳天地间的一切呢？

△该来的都会来，该去的终会去，做人就应该，事来而心始视，事去而心随空。生活中的许多事，“钻”不得年角尖！

△酒醉过后的笑，并不是真正的高兴；历经艰苦劳作换来的收获，才是真正的开心。

△用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。

△一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。

△宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。

△不执着于外在的一切，像平稳的水，自由流动没有生灭的现象，这就是幸福的彼岸。

△不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。

△地球，在宇宙中只是一粒尘埃；人生，在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中，应好好体会生的美妙。

△“道”以自然而归，“道”的本性就是自然。

△由于心，我们才能实现自我，由于心，我们才会步入地狱。

△“道”体是虚状的，但并不是一无所有，它是万物的根源。

△“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。

△万物万事的原理，并不在远不可及的地方，而是在我们心中，向外追求只会愈走离道愈远而已。

△没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。

△清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同，只要依平静的心去生活便没有白过。

△像树一样，心不是静的整体，而是动的历程。

△善根有两种，一种是变的，一种是不变的，但佛性是超乎变和不变的，善和不善的。

△有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。

△心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。

△青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。

△可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活动百岁，或只活一昼夜，都是有价值的一生。

△巧妙聪明往往带来无穷的累赘，这些系累世人常不自觉。

△我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。

△无知无我，在顺应自然，参与自然，合而为一，便可长久。

△万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。

 

PS:这好象是初中时，在一把杂志上看到的，每页一句，当时很是喜欢，随手抄了下来，记在了作业本后边。这几日翻看旧物，竟然没丢失。放在这里，珍藏，一如曾经过往的那些日子。