1、父母“生产”了孩子，孩子“造就”了父母；老师在课堂上见到了学生，从此学生成就了老师。————爱和关心孩子是教育学的条件。

“我们可以将教育学定义成父母与孩子、老师与学生、祖母与孙子女在一起的某种际遇。”“教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中”。但“并不是所有的成人与孩子之间的社会际遇都是教育性的。”  有爱和关心的际遇才具有教学学意义的。父母对孩子的爱，老师对学生的爱有一个共同的本质：都是“将孩子看做一个正在成长变化过程中的人来爱的”。当我们着迷于孩子不断的自我成长时，我们感到欣慰，感到自豪，就在这儿，爱和关心让孩子造就了我们可以以父母或老师的身份存在。“不管是哪一种情况，孩子都可能成为我的老师。当看到孩子在通过模仿和创造来尝试新的可能性时，我也注意到了那些对我自己仍然敞开的可能性。孩子使我认识到，作为大人的我也可以继续成长，还有许多各种各样的生活方式的可能性。当我看见孩子成长时，我得以自问成长的意义。”从这个意义上说，孩子一定程度上改变了我们，赋予了我们存在的丰富形式。

2、“孩子们使得成人可以超越自我，说我希望……我生活在希望中；我的生活使我体验到孩子就是希望。”————对孩子的希望是教育学的条件

希望给我们的是一个简单的宣言：“我不会放弃对你的希望的。我知道你可以造就你自己的生活。”因此，希望使我们对孩子的发展的各种可能性积蓄了足够的耐心和忍耐、信念和信任。“体验到我们的信任的孩子由此而受到激励，对自己充满了信任。信任激发了信任！信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的前途和发展充满了自信。信任的希望使我们的自信，不管我们的自信可能会受到多少次失望的体验，我们始终相信孩子会向我们展示他（她）将如何生活。给我们的孩子以支持，这难道不是抚养孩子和做教师的体验吗？”对孩子的希望充实了我们的人生，将使我们活得更有意义，更有价值。

3、当成人看到一个孩子正在受到虐待的情形，会在与权威的体验一同而来的责任感基础上立刻激发出教育行动，觉得要为孩子做点什么，来支持孩子。这时，有趣的事情发生了：关注着孩子的柔弱和需求的成人可能体验到一种奇怪的感觉——在这种际遇中的真正权威是在孩子那儿，而不是在成人这里。————对孩子的责任感也是教育学的条件

成人在孩子面前的权威实质上是孩子带给成人的一种责任和使命，孩子们，以他们所具有的表达方式，直接或间接的授权给成人们对那些确保孩子幸福和走向成熟的自我责任意识的价值做出道德和道义上的反应，非常具体的给予了这种权威，一开始是在信任和爱的基础上，后来则是在理解的基础上。因此通过孩子的给予而具有了权威的成人们需要清醒地意识到孩子的需要和他给予的权威，只有当权威不是以武力而是以爱护、情感和孩子内在的接受为基础时，，成人才能对孩子或年轻人实施教育的影响，对孩子的兴趣和教育必须作批判性的自我反思。

让我们蹲下身子，倾听孩子的意愿，感激并慎用孩子们赋予我们的（父母和老师的）身份、希望和权威吧！