太极拳这门学问，很难也很容易，如有天才、悟性、真的传授，不过二三年，满可以得到拳意，如此进步就快了；如无这门天才，再不本教的意思用功，东想西想，道听途说，那势必愈练，离太极拳的真功夫愈远，虽二三十年也找不到拳味，这就叫做很难。

4 雅轩老师书信摘录 

    发劲的功夫，等于水到渠成。不宜单单地求这一技能。今吾弟专心向学，但须缓缓为之，太急了未必好也。

    我自信我的功夫，是经常思想前辈先贤练功的神气而进行的，可能未走错路。而不是像近代有些拳师，拳味还未找到，就独出心裁地做些花样，画蛇添足，弄些其他拳规矩，当作太极拳要诀。自误误人，莫此为甚也。如这样的功夫，虽然不值得懂拳的人之一顾，但外行人看了，反觉好看。如这样的拳师，十之八九皆是。直弄得野草比嘉禾还高还多，鱼目混珠，殊可叹也。

    练功夫要能轻，轻到空无所有；要能重，重如山岳。进之则令人难觉，退时则使其莫知。能打人于不知不觉之中，变化神奇、鬼神难测，这才算高手，否则就不可能斗大力士、蛮干汉也。

    (摘自1968年12月1日信)

    我追随澄甫老师，十有余年，从未听见说过太极拳非与其他硬拳交手锻炼，而后方可对付外家拳术，只听说如太极拳功夫好了，无论任何奇形怪状拳术，都能对付。如功夫不好的话，那是另一回事了。

    (摘自1972年8月4日信)

    你说你的身体不壮，力不大，怕练不好功夫云云，以我看不然。当年杨露禅先生，身小力微，于咸丰年间，在北京竟成一代太极拳名师，号杨无敌。由此看来，太极拳之功夫，不在气力大小也。如不会用，不巧妙，虽力大也未必有用。

    用功的要点是依规矩练架子，从中慢慢体会。架子有了体会，一切推手发劲等等，稍加指点，就可了解。否则一切都是白费。一切篡等越级冒进的想法，都是徒劳的。架子是本，要松软舒适地练架子，最为要紧。

    我不主张配合呼吸，而是主张自然呼吸。练拳自然了，呼吸会去配合上。切记。配合上了，一定会很自然了。若专在配合上注意，反而配合不好，且往往练出病来。太极拳是气功，不错，但讲的是顺气、养气、自然之气。不是讲的怒气、憋气、滞气、不自然之气。如一碗水，泼在地上，它自然的会往低处流去。不要有主张地想水要往哪里流。太极拳是气功，更是自然之功。如有主张地叫水往哪里流，那就成了太不自然了。

    (摘自1973年7月30日信)

    练功夫有句俗话：“师傅领进门，修炼在个人。”可见功夫是由苦修苦练中得来，不是多看些人，学几个手法，找几个窍门，就可以提高功夫的。

    只要按规矩松开劲练架子，日子久了，脚下一稳固，腰中一活动，手上一有灵感，和我见上几次面，在推手上稍一指点，就会好起来。如在盘架子上未有功夫，虽经指点也不行。如想走捷路，到处推手，学几个手法，以为就长了功夫，那是大错。此不只是不能长功夫，甚至将自己的几年功夫赔进去，愈学愈坏，以致于让教的人也校不正了。

    我是天天愿望你们功夫提高，推手提高。这是练功夫的人第一件大事。

    (摘自1973年7月24日信)

    关于练功，脚下要稳，是松沉下去了，自然的稳，不是用固劲的稳。腰部要活，是要因有力来触，自然的活，而不是无故自己转动几下的活。手上的灵，是在松软稳静着长期练功、养出来的灵，不是故意动几下的灵。

    (摘自1973年9月5日信)

    要想功夫成熟，还是要在大松大软的舒适稳静中练功夫，久之方可。如不按我的话，再有十年也成熟不了。每练拳要照我练拳的神气，要按照我练拳的样子，如把这个丢在思想以外，而自己东想西想，那就达不到这个目的。

    练功夫第一要紧是要听话。如凭自己的想法，练不好。所以成千上万的练太极拳功夫的人，大多走错了路也。

    (摘自1975年正月初七日信)

    我们要知道，某家的功夫，还是有形的东西，筋骨肌肉上的力气也。杨家拳是无形的东西，是神气意思上的功夫，也是玲珑透体的功夫，这才是最上乘。不过一般人无此智慧，学不到手。

    我以为大松大软，神明感应、莫测变化、妙用无穷。我不认为大松大软了，就不能对付对方之来手。

    (摘自1965年3月16日信)

5 雅轩老师书信摘录 

    吾弟功夫锻炼上，当本老谱，大松大软，以神领、以气化、以意走，决不会走错了路。以俟将来见面时，略加指点，就会贯通了。关于这一点，可不必犹疑。

    (摘自1965年9月7日信)

    太极拳不是一件容易的事，内中是真有奥妙。要有悟性、有恒心、不怕苦，才能悟出道理来，不然是得不着的。

    我自1964年动了手术，到1967年体力才增加了。推手的功夫超过了以前，在拳的巧妙上，我觉得比以前还好些。可见太极拳功夫不比其他拳术，人老了体力虽差，但在智慧悟性上，并不比青年壮年时差也。

    他们说我是一代宗师、拳王，功夫已到化境云云，这还不敢当。不过我觉着我的功夫，是已入了门了。但恨我人已老了。但愿老天多假我一些岁月，我再深刻地下一番功夫，或可以找到一些奥妙，未可知也。但是年已到古稀，肾脏又少了一个，还能有多大的寿数吗？

    太极拳是拳，也是功。只练拳，不懂功，练不精细；只练功，不讲拳，不知使用，不知动的方向用意。否则神经虽灵感了，机敏了，感觉对方来手了，要知如何制敌，如何进，如何退，才能我顺人背粘着人。这种我顺人背粘着人，就是法，就是拳也。不过要想用这种法，非养出灵机来不可。养灵机，这就是功。所以说，太极拳与其他拳只有拳着数，不讲功之不同也。

    操拳是外形的操着，功是内里的悟觉。所以说太极拳是动静相配的，身心兼修的。而不是只讲身不讲心，心者是修内的，身者是练外的。修心须要静，修身须要动，动静参半，身心兼修，这比和尚道士只是静坐要好得多，这比其他硬拳只知操练筋骨肌肉要好得多，此太极拳所以贵重也。 

    有些拳架，不但不能去模仿，说真的，看也不宜看，如看了就对我们的功夫起坏影响。这些拳中毫无一点太极拳的气息。某某以为别人的东西，就一定是好的。不要以为我们得来时容易，就一定没有人家的好，这就错了。舍去自己的而模仿别人的不伦不类的东西，那是太不智也。

    (摘自1968年2月8日信)

    各地练太极拳的人，大多是嘴里说的要放松，但细细研究他的姿态并未松。松这个要领，本应太极拳中常见，就因为他未真松，未松到家，所以十年八年找不到真太极拳味来。我的书不只是说要松、要软，并且讲究要大松大软，并且要松的整、松的均匀、松的一致，这样子才能出好的散手。如拘拘紧紧的，只可纸上谈兵，不可以见仗也。

    (摘自1968年2月8日信)

    以前的人，都是初学形意，后看见八卦好，又学八卦，最后有拳术的知识了，知道了太极拳好，又倾心于太极拳。从来未听说练太极拳已入了门了，而学八卦或形意的人。

    (摘自1973年5月26信)

    某某的拳架子向来就不实在，多年以来我教他改正这种缺点，他不知这是为他好，反而和我翻下脸来，说我跟你学了好几十年了，还这里不对，那里不好，得好久才好云云。他且好大喜功，骄傲自满，对他的学生说，他的功夫比我都强。如他这种人，将来岂有不失败的道理！

    (摘自1973年7月24日信)