魔鬼与天使的交谈——读卡夫卡《地洞》

　　卡夫卡在1924年写出了短篇小说《地洞》，在今天读来仍让人有很多想法，因为他阐述的是人的根本思考问题，不是随时间而流逝。
   小说的主人公是一个莫名其妙的动物，或人类，或老鼠，或其他的动物，这一点并不重要，重要的是他在不断努力着和一个叫地洞的东西在纠缠着。说实在的这地洞真的是在地上挖的一个洞，我看未必如此，这地洞是动物中复杂矛盾的产物，也是人类在不断的超越自我和迷失自我的更好见证。
   莫名动物建的地洞的功用是什么？估计连他都说不清楚，是防御天敌，是储藏事物，还是纯粹的精神上的愉悦呢？很难说清楚，防御天敌吗，在他的理解中地洞很不安全，弄不好会招来天敌，他很清楚这一点，但就是离不开地洞充斥自己内心的一种空洞；说是精神愉悦吗，他多次表白对地洞怀着深深的不满，但就是离不开，这是一种矛盾，矛盾的主宰者是魔鬼和天使，其实很容易看出他造了一个奇异的地洞，地洞由一个大的城部储藏室和许多地道组成。造地洞是为了躲避外界的敌人，为了有一个藏身之地，逻辑上他这样认为。可是一旦造洞的行动开始，逻辑就被推翻了，以后又不断地建立，不断地再推翻，每一项行动都处在矛盾中；他像摆钟一样来回地奔忙，时刻在恐怖中度日，似乎成就了巨大的工程，实际上到了老年还在原地未动。仔细地体会，就会发现他的不幸与外界的威胁无关；一切矛盾和冲突都来自内心，由他天生不幸的性格所决定。这样一种性格就造出了这样一个地洞，洞内一切设施的功能全是模棱两可、难以理解的。
   莫名的动物有一种很大的报复和理想，并且是完美主义者，他的毕生愿望就是在修地洞，修一个完美无暇的地洞，于是每次开始都满怀希望和憧憬，在理想的鼓励下去做修地洞的伟大事业，可每次这项工作都无法完美的完成，都是在改动中寻找改动，他很快就会放弃手里的工作，而去衷心的期盼下一次工作，期盼是他生活的原动力，而原动力的根源就是在地洞因为只有地洞才是它魂牵梦萦的地方，才是它存在的意义。这早已与它结为一体的理想的乐园，可以随地打滚和酣睡的仙境，谁能和它比？除了它还有什么地方可去？地洞又确实是不完美的，致命的缺点处处可见，时常使它羞于审视自己的劳动成果；而彻底的改进又只能在想象中和梦中来进行，接触到现实，马上显出自己体力上和思维方式上的无能。无论如何去说，他总是在渴望着一种积极的颓废或绝望，而不是消极的，这一点对所有的生命都是存在的，因为他们都在重视着生命，确切的说应是生活，而不是死亡，因为死亡是最好的完美了。莫名的动物也是千方百计的去生活，要不然就不会为了地洞而绞尽脑汁了？地洞的存在是他对生活的一种领悟，虽然地洞的存在也是生活对他的枷锁。可世界上那没有枷锁呢？戴着枷锁才能延缓对死亡的渴望，这是深深的悲哀和绝望，但上帝轻轻的告诉了世界万物：你们只能这样了！
    地洞的存在是莫名的动物对精神上空洞的补偿，地洞的修建和不断修改，事物和战利品的不断的挪移，就是对他空洞的解释，也只有这样才能填补，才能在肉体和精神上得到额外的愉悦，由空洞而形成了地洞，是由于他身上孕育着伟大的热力，虽在曲折阴暗的内心。在他的内心更好的解脱是地洞产生的美妙的梦，可惜的是都是只有一次，我们不知道为什么会如此，是由于和外界的隔绝，或是别的？可是领略了它修建地洞的激情以及支配这激情的精神之后，我们难道不会产生一些另外的幻想，另外的梦境吗？我们的梦境难道不会在某个特定的点上与它的梦境接壤吗？
   莫名的动物在努力的寻找着与世隔绝的生活环境，地洞提供了***的场所，但他并不满意，地洞使他尝到隔绝后自己享受孤独的快乐，但带来了一大批的落寞。于是他想着让世人知道地洞和了解他自己，无论在实际操作上或是梦幻中都有尝试：让别人知道地洞，最好是天敌的出现，以及自己英勇的斗争，证明了自己的伟大之处等等。可实际上，他也知道，外界和本身无所不在，当他修了地洞时，地洞和他就分不请谁是外界，谁是本身了？莫名的动物拥有很强的表现欲和占有欲，可他对地洞也是一种矛盾，如果有一天表现欲消失了，地洞也就不会再营造下去。不可否认，在营造中那种根深蒂固的怀疑时常导致他产生毁灭自己的创造物的冲动，又由于对创造物极端的不满意，就更害怕外界看见他，只愿独自一个来欣赏。而创造物一旦存在就成了对象，而他自己就变成了外界，所以这种欣赏仍然是一种与外界交流行为的折射。地洞，不论他多么隐蔽和巧妙，终究是会被外界发现的，这一定曾是他隐秘的希望。这种希望不断活跃在黑暗深处的它的脑海中，使思想不至于僵死，使肢体不至于颓废，也使暗无天日的封闭处所可以在想象中与广大的外面世界相联。
    更深的体会是源于我们与莫名的动物有相似的共同点，共同感觉出他内心的魔鬼与天使的交谈。