古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾；原其初心，又止为一人而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。……如一部《琵琶记》，止为蔡伯喈一人；而蔡伯喈一人，又止为重婚牛府一事。其余枝节，皆从此一事而生：二亲之遭凶，五娘之尽孝，拐儿之骗财匿书，张大公之疏财仗义，皆由于此。是“重婚牛府”四字，即作《琵琶记》之主脑也。（李渔《闲情偶记》）
1．把上面这段文字翻译成白话文。
2．上面这段文字提出了什么样的文学理论观点？
李渔的《闲情偶寄》之《立主脑》篇：古人写文章，每篇肯定都会有一个主脑。主脑不是别的，就是作者写这篇文章时所要表达的本意。剧本自然也是如此。一个剧本中有无数个角色，不过大多都是些配角，推究作者的初心，只是为了写一个人，从头到尾，历尽悲欢离合。其中又有大量的情节和过场，大多也是陪衬，作者的初心又只是为了写一件事。这一人一事，就是写作剧本的主脑。但是这一人一事一定要十分奇特，确实能够流传，然后再去写，这样才配得上“传奇”这个名称，其人其事和作者姓名才能够流芳百世。他写到，比如一部《琵琶记》，只为了写蔡伯喈一个人，要写人也是为了写“重婚牛府”一件事，其余的情节都是从这件事中繁衍出来的：像他父母遭难、赵五娘尽孝、骗子骗财藏信、张大公仗义疏财等等，都源出于这件事。所以，“重婚牛府”这四个字是《琵琶记》的主脑。他还写到，一部《西厢记》，只为了写张君瑞一个人，写他又是为了写“白马解围”这件事，其余情节都是从这件事衍生出来的。老夫人许婚、红娘牵线搭桥、莺莺勇于献身，以及和郑恒力争原配而不得等情节，都源出于这件事。所以，“白马解围”是《西厢记》的主脑！他又说到，其他剧本也都是这样，在此就不一一举例说明。后人写剧本，一般只知道是为了写一个人，却不知道为一件事而写。所以就把这个人所做过的事，一件一件地详细地写下来，就像零碎的金玉，用作零花钱倒还行，说是全部的本钱，就像断了线的珍珠、没有大梁的房屋。作者茫然没有头绪，观众也默不做声。这样，就难怪有些人一见到戏场，远远地就掉头走了。这话在没说出之前，犯这毛病的人特别多，从今以后，我想要少些吧.
